Islam tidak mengajar kebencian. Islam sangat ketat dalam
memelihara sempadan akidah, dan kedua-dua perkara ini tidak bercanggah.
Sebaliknya, pemimpin yang hadir dengan kerangka yang jelas dan diisytiharkan
secara terbuka itulah yang paling tepat menggambarkan Islam yang harmoni kerana
harmoni yang sebenar tidak memerlukan kekaburan tetapi kejujuran.
Kehadiran seorang pemimpin atau wakil rakyat Muslim dalam
majlis keagamaan bukan Islam tidak boleh dibiarkan tanpa kerangka yang jelas.
Ia hendaklah atas dasar hubungan kemasyarakatan atau protokol rasmi
semata-mata, bukan penyertaan dalam syiar.
Terdapat lima prinsip utama Islam dalam berinteraksi dengan
penganut agama lain. Pertama adalah menjaga akidah dalam setiap keadaan sambil
mengiktiraf kebebasan beragama tanpa menerima kesahihan agama lain.
Kedua, larangan menyertai ritual atau ibadah agama lain atas
dasar tashabbuh (penyerupaan) dan pemeliharaan kemurnian tauhid.
Ketiga, keharusan kehadiran yang bersifat sosial semata-mata
seperti memenuhi jemputan, menjaga hubungan kejiranan, atau urusan rasmi selagi
tidak mengandungi unsur keagamaan yang bercanggah dengan syariat.
Keempat pula adalah kewajiban berlaku adil dan ihsan kepada
semua manusia tanpa mengira agama, berdasarkan ayat 8 surah al-Mumtaḥanah dan hadis
Nabi SAW yang berdiri menghormati jenazah Yahudi.
Firman Allah SWT berkamsud: "Allah tidak melarang kamu daripada berbuat baik dan berlaku adil kepada orang-orang yang tidak memerangi kamu kerana ugama (kamu), dan tidak mengeluarkan kamu dari kampung halaman kamu. Sesungguhnya Allah mengasihi orang-orang yang berlaku adil." (Surah al-Mummtahanah, ayat 8)
Apabila satu jenazah melintasi Baginda SAW dan para sahabat, Nabi SAW terus berdiri. Apabila diberitahu bahawa ia adalah jenazah Yahudi, Lalu baginda bersabda: "Bukankah ia juga satu nyawa (manusia)?" dan "Apabila kamu melihat jenazah maka bangunlah". (Hadis riwayat Bukhari dan Muslim)
Dan kelima adalah menjaga adab dan sensitiviti dalam setiap
interaksi termasuk tidak menghina apa yang disembah orang lain.
Firman Allah SWT bermaksud, "Dan janganlah kamu cerca benda-benda yang mereka sembah yang lain dari Allah, kerana mereka kelak, akan mencerca Allah secara melampaui batas dengan ketiadaan pengetahuan. Demikianlah Kami memperelokkan pada pandangan tiap-tiap umat akan amal perbuatan mereka, kemudian kepada Tuhan merekalah tempat kembali mereka, lalu Ia menerangkan kepada mereka apa yang mereka telah lakukan." (Surah al-Anam, ayat 108)
